百喻行世詩 (2014/07/18)

十年磨一劍,
百喻曉眾生。
萬法何云策?
無心自見僧。

花費十年的時間,專心致志地磨練知識與技能,
嘗試用各種不同的方法與角度,來解釋人的心理與行為。
在變化萬千進展神速的世界裡,到底什麼才是正確的策略呢?
只有拋開所有成見、虛心的接納,才能真正瞭解自己,瞭解人。


當年花了快一整年的時間,才完成這首「行世」,當作創立百喻研究室的開門詩。說是「無心」,卻字字斟酌、句句藏鋒,反倒是落在實相我執裡了吧?

分類: 未分類 | 標籤: , | 在〈百喻行世詩 (2014/07/18)〉中留言功能已關閉

AI 與圖文創作

我可以理解,作家們及部分文字工作者,對 AI 生產文章的厭惡與氣惱;因為創作的真誠感情與文字的纖細靈魂,被 AI 毫無保留地侵犯玷污。

三年前是圖像創作與設計,今天輪到文字創作。不同行業的專家們,面對 AI 的驚恐與憤怒,其實都是一樣的;只不過文字創作者更善於把這種驚恐憤怒表達出來。

但其實我個人是比較開放的,除了接受大家嘗試用 AI 來整理輸出自己的想法之外,我甚至也試著用自己的文字來訓練 AI,希望能分析、描述甚至模擬我的文字風格。我的文字表達能力還在平均之上,但我的圖像能力幾近於零;我也很高興能有今天的 AI 生圖,幫我把一些想法呈現出來。

對不善於使用語言文字或圖像線條的人來說,今天能夠用 AI 把過去沒辦法順利表達的想法與畫面,有條理地說/寫/畫出來,這不是非常重要的人類文明里程碑嗎?

就像過去因為肢體障礙而無法自由行動的人,今天獲得了義肢,終於可以自己走路、吃飯。

又或者近未來將有一天,盲人聽障將獲得看見聽見世界的能力。那不是非常美好的事情嗎?

讓專家們繼續坐在那裡生悶氣,討厭 AI 生文/生圖/生影片。

我是決定要繼續往前走的。

分類: 未分類 | 標籤: , , | 在〈AI 與圖文創作〉中留言功能已關閉

AI 與情緒價值

聽苦惱中的寶貝女兒訴說困擾,才驚覺現在流行說的「情緒價值」,其實是有毒的語言概念。

「情緒價值」現在被廣泛用在替代「正向支持」的人際互動,從「稱讚」到「同情」,從「贊同」到「同仇」,諸如此類。我完全不需要經過大腦和真心,只要百分之百反駁妳所有自我否定的想法,百分之百稱讚妳的一言一行,以及百分之百附和任何妳對世界及他人的評斷(尤其是負面的抱怨),那就是一百分的「情緒價值」了。

但是仔細想想,這些表面的「情緒價值」,其實都廉價到極致,根本是無本生意的虛情假意。那真的是我們想要的東西嗎?

為什麼我們很容易覺得 ChatGPT 比朋友們更有「情緒價值」?這樣一說就很容易理解了。

真正的朋友,我們真正需要的人際關係,應該是什麼樣的呢?

為什麼「情緒價值」和 ChatGPT 是有毒的,這樣一看就清楚多了。

分類: 未分類 | 標籤: , | 在〈AI 與情緒價值〉中留言功能已關閉

Pink Floyd — The Wall

很多年沒有聽 Pink Floyd 的 The Wall 了,前幾天拉出來播放;音樂與電影的震撼衝擊,隔了三四十年的距離,猶如在峽谷的另一邊,傳來依然巨大卻迴聲朦朧的吶喊。

這幾天滿腦子都是近四十年來,這個世界與我自己的劇烈衝突及演變。從天真質樸的熱血、對威權與戰爭的反抗、及對自由與平等的理想,到這麼多年來在國內與國際政治的演變中,看到左派的理想在一百年後的今天再度失敗、看到向來鄙視的右派流氓反而變成維繫和平挽救生命的希望,感覺到滿滿的荒謬與絕望。

不過以上其實是題外話(咦?!)

這次重聽 The Wall 的時候,一直想重新追問那些當年缺乏資源、無法深入研究的問題。該怎麼說?

『針對 Pink Floyd 的 The Wall 音樂專輯以及改拍電影,請蒐集整理歷年來的評論資料以及相關論述,說明樂團本身的立場地位及意識形態、專輯與電影的內涵意旨、時代背景、社會與文化影響衝擊,與其他重要的觀點及評論。』

四十年後的今天,已經有豐富的網路資源可以搜尋任何資訊,但自己在網路上花再多時間搜尋,也比不上 AI 在幾分鐘內完成整理的程度。我再花時間仔細閱讀、吸收它整理給我的內容,甚至可以提出疑問討論、或者請其他 AI 交互檢查確認。

過去五六十年的「知識工作者」,到今天需要轉換角色,不再只是蒐集整理資訊、組織架構、提出論述與批判,而是在「感知世界-提出問題-檢視資料-重構問題-調整視角-重構論述-輸出觀點與知識」的過程中,駕馭諸多資訊及語言工具,並且靈活切換各種微觀巨觀的視角,找到最適合自己的價值與調性。

即使做到這樣,是不是仍然會輕易被 AI 碾壓呢?哈哈!到那個時候,我們就繼續往上爬啊,不然咧?

 

ChatGPT:
https://chatgpt.com/share/69bc0cf3-c410-8000-adb1-1f0edebc81cb

Claude:
https://claude.ai/share/634a75d1-526d-498e-81be-892af2debff4

Gemini:
https://gemini.google.com/share/e1ebc56042e5

分類: 未分類 | 標籤: , , | 在〈Pink Floyd — The Wall〉中留言功能已關閉

跟資深心理師談 AI

和兩位超資深心理師,吐了一整晚心事焦慮。非常感謝老同學耐心傾聽,溫和開導。對於所謂「AI浪潮對世界不同層面的衝擊」,有了不同的認識與感受。

當年開啟核能技術大門的科學家,心中的掙扎猶豫,並不是一部兩部電影或紀錄片,就可以說完。一百年後的今天,我們面臨了一樣的難題。

雖然對於「當年跑去中國傳授石斑魚養殖技術」這種類比,感到被污衊的憤怒;也對於「面對毀滅人類世界與文明的新科技無計可施」的悲觀消極,感到未必至此;

但是對於被認為「最不會被 AI 取代的職業」之一的心理師的業態與衝擊、還有我個人的盲點 —- 汲汲於人類世界的未來、卻忽略極重要核心關係族群的價值視角 —- 我今晚獲益良多。

而今天面對 AI 改變世界的力量與無可抵禦的趨勢,我仍然希望能夠鼓起勇氣,在驚濤駭浪中伸出手,握緊船舵,在未來科技的發展中,保留我們所願意相信的「人性」。這樣的態度和信念,二十五年來沒有改變過。

大家加油!

分類: 未分類 | 標籤: , , | 在〈跟資深心理師談 AI〉中留言功能已關閉

AI 生成: 小猩猩 Punch 的依附關係

「最近有一隻小猩猩 Punch 的新聞。請蒐集瞭解新聞內容,然後撰寫一篇文章,以心理學中「依附關係」的理論與先前研究,為一般讀者解說動物行為的心理因素,以及這種替代性依附關係對長期的影響。」
——————–
ChatGPT:

以下先整理 Punch 事件,再用心理學「依附關係」理論與動物研究做科普式解析,最後討論替代性依附的長期影響。

**一、Punch 小獼猴事件整理**

近期引發關注的 Punch,是日本千葉縣市川市動物園的一隻日本獼猴幼崽,出生後不久即遭母猴棄養,由飼育員人工哺育長大。

重點事件:

– Punch 出生於 2025 年 7 月 26 日,隔日被母親遺棄,園方改以奶瓶餵養並由人員照料。
– 由於缺乏母性照顧,牠在與猴群互動時出現焦慮、孤立與社交困難。
– 園方提供一隻紅毛猩猩絨毛玩偶,Punch 將其視為「替代母親」,經常緊抱並依偎以尋求安撫。
– 在融入猴群受挫或遭排擠時,牠會依靠玩偶獲得情緒慰藉。
– 相關影像於 2026 年 2 月在網路爆紅,引發大量關注與討論。

換言之,Punch 的行為被動物園與媒體普遍描述為**替代性依附(surrogate attachment)**的案例。

**二、依附理論:理解 Punch 行為的心理基礎**

**依附理論核心概念**

依附理論(Bowlby)主張:
– 幼體具有與照顧者形成情緒連結的生物本能
– 依附提供三種關鍵功能:① 安全感、② 情緒調節、③ 社會探索基礎(secure base)

Ainsworth 研究進一步指出,安全依附能促進探索、社交與情緒穩定,而缺乏依附則容易導致焦慮與退縮。

**Punch 的行為正符合:**

– 緊抱玩偶 → 安全基地
– 社交受挫時依偎 → 情緒調節
– 嘗試融入群體 → 探索與依附並存

**三、動物研究:替代性依附的經典證據**

**Harlow 恆河猴實驗**

心理學史上最直接的證據:
– 幼猴在「鐵絲奶瓶母」與「柔軟布母」間,偏好布母
– 即使布母不提供食物,幼猴仍依附其獲得安全感

研究結論:依附的核心不是餵食,而是觸覺與情緒安撫;缺乏母性接觸會造成社交與情緒發展問題。Punch 的玩偶角色,幾乎是 Harlow 布母的自然版本。

**靈長類孤兒研究**

長期觀察顯示,缺乏母親的幼猴常出現:社交能力低落、焦慮與刻板行為、依附物件或照顧者、融入群體困難。但若有穩定替代依附,問題會部分緩解。

**四、替代性依附的心理功能**

Punch 的玩偶可視為「過渡性客體」(Winnicott),主要功能包括:
– **情緒調節**:降低焦慮、恐懼與孤立感
– **安全基地**:提供探索與社交嘗試的心理支撐
– **身體觸覺需求**:靈長類對觸覺依附需求極強
– **自我安撫能力發展**:替代照顧者促進情緒自我調節

**五、替代性依附的長期影響(正負並存)**

**正向影響**

研究顯示,替代依附可降低壓力與焦慮、提升存活率、促進社交嘗試、減少刻板行為、協助神經發展。因此 Punch 的玩偶可能是「保護性因子」。

**潛在風險**

若替代依附無法逐步轉向真實社會關係,可能出現:社交技巧不足、群體地位低落、過度依賴物件、情緒調節困難、繁殖與親職能力受影響。Harlow 研究中,完全孤立的猴子即呈現嚴重社交障礙。

**六、Punch 案例的發展關鍵**

Punch 未來心理發展主要取決於三個因素:
– **同儕社交學習**:是否逐漸與猴群建立關係
– **人工照顧品質**:飼育員的情緒與互動支持
– **替代依附的轉化**:玩偶從主要依附 → 過渡依附

這也正是動物園希望其「逐漸獨立」的原因。

**七、給一般讀者的重要心理啟示**

Punch 的故事映照三個普遍心理現象:
① 依附是生物本能——不只人類,靈長類皆如此
② 依附的核心是情緒安全——而非物質照顧
③ 替代依附能保護心理——但仍需真實關係發展

**八、總結**

Punch 緊抱玩偶的行為並非「可愛而已」,而是典型的依附心理反應:

– 母性缺失 → 焦慮與孤立
– 替代依附 → 安全與情緒調節
– 社交嘗試 → 依附作為探索基地

替代依附在短期具有強烈保護效果,但長期心理健康仍仰賴與真實社群建立穩定關係。

Punch 的故事之所以打動人心,正因它揭示了一個跨物種的事實:

> **依附不是文化現象,而是生命的基本需求**

——————

分類: 未分類 | 標籤: , , | 在〈AI 生成: 小猩猩 Punch 的依附關係〉中留言功能已關閉

易經筮占練習

『我是否應該接受朋友的提議,回去協助推動設計那個 AI 的專案?』

上 少陽 ━
五 老陽 ━ V
四 少陰 ‐‐ 上卦 巽風
三 老陽 ━ V
二 少陽 ━
初 老陰 ‐‐ V 下卦 巽風

本卦 巽為風
之卦 山澤損
——————————————

本卦: 巽為風
卦辭: ䷸巽: 小亨,利攸往,利見大人。
巽卦象徵謙順,稍有亨通,有所前往必將有利,謁見大人必將有利。
彖傳: 重巽以申命,剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。
上下皆謙順而反覆地曉諭命令,陽剛尊者具有謙順而中正的美德,其志得以施行,陰柔者都能順從陽剛者,因此卦辭言「稍有亨通,有所前往必將有利,謁見大人必將有利」。
象傳: 隨風,巽;君子以申命行事。
風連續相隨而吹,這就是謙順的象徵,君子當效此而反覆地曉諭命令,然後施行政事。

卦旨: 此卦卦名「巽」,義為謙順,揭示為人處世應當謙順以致亨通的道理,但也反對盲目順從,優柔寡斷和過於自卑畏縮,主張以謙順而達到有所為。

——————————————

之卦 山澤損
卦辭: ䷨損: 有孚,元吉,无咎可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。
損卦象徵減損,心懷誠信,大獲吉祥,沒有禍害,可以守持貞正,有所前往必將有利。用什麼來體現自損以益上的心意呢?用兩碗淡飯就可以享祀鬼神了。
彖傳: 損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。
〈彖傳〉說:減損,是說減損於下而增益於上,它的道理是自損以奉上。卦辭言「減損,能心懷誠信,大獲吉祥,沒有禍害,可以守持貞正,有所前往必將有利。
用什麼來體現自損以益上的心意呢?用兩碗淡飯就可以享祀鬼神了」。即使是用兩碗淡飯也應當適時,減損下之陽剛以增益上之陰柔也要適時。減損、增益、盈滿、虧虛,都要適合時機,跟著時機一同進行的。
象傳: 山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。
〈象傳〉說:高山之下有深澤,澤自損以增山之高,這就是減損的象徵;君子當效此而懲戒忿怒,堵塞欲望,以增益自己的美德。

卦旨: 此卦卦名「損」,義為減損,揭示損下益上時必須堅持誠信、適時的基本原則,以及損下、益上均不可過濫的義理。
——————————————

分類: 未分類 | 標籤: , , | 在〈易經筮占練習〉中留言功能已關閉

沒有設計好的 AI,會帶來傷害!

那天晚上,我想讓抱怨寂寞無聊無人可說話的老媽媽,看看現在的 AI 其實可以陪人說話。我直接打開沒有特別訓練的 ChatGPT 語音,下指令說請它陪老人聊聊天,慢慢來。

結果像個鬼打牆又假裝和善親切的的白癡。

我媽試了好幾輪,最後挫折放棄的時候,我看到媽媽流下眼淚。

Damn me !
Damn AI !

沒有好好設計訓練的 AI,真的不能隨便拿來給人玩 / 玩人。

為什麼我不拿訓練過的 AI 給媽媽?因為我一直以為會卡關的是深度使用之後的引導和互動,而那些還沒有準備好能夠在即時語音中順利串接;而且我以為短時間輕度試用的情況下,簡單對話應該是現在的 AI 可以辦到的事情。

設計的測試,還是要盡早開始;而且測試的任務與環境,也要小心謹慎安排。

分類: 未分類 | 標籤: , , | 在〈沒有設計好的 AI,會帶來傷害!〉中留言功能已關閉

AI 與悼亡

你去問所有失去親人的生者,大概 99% 的人都會跟你說「多希望能再跟他說說話!」,這一定是非常強烈的渴望,和超巨大的市場利益。

但很可能這並不是生命的真正需求與方向。

哀悼之後,生者需要能夠繼續往前走,要能夠把悲傷收藏在心裡、恢復生活能力。這需要一段療傷的時間與過程,需要把深刻的記憶與傷痛,淡化一些部分、提煉一些部分、再轉化一些部分。

但是把逝者的聲音影像複製重播,並不能真正幫助這個療癒轉化的過程;反而會讓情感受傷的生者,無法走出耽溺於過往回憶的夢幻泡影,無法回到親人已逝世的真實世界生活。

要如何設計與發展科技的服務,來幫助我們的生活與生命經驗?並不是拿著科技來滿足一切欲望/慾望就可以啊!那將只是人類毀滅之路!

想像未來:
1. 不論男女,只能跟「完美的」機器人談話、交往、做愛
2. 所有新生人類都必須放在「完美的」生長與教育環境中養大
3. 所有缺陷、不適、痛苦,都不被允許
4. 所有愉悅、歡樂、快感的滿足,都必須無限延長

那樣的夢想世界,不就是所謂天堂嗎?
然而我們也知道,那個烏托邦,將成為人性的地獄。

#生成式AI
#AI

#心理學 #科技產品

https://www.mirrormedia.mg/story/20260129insight002

分類: 未分類 | 標籤: , , , | 在〈AI 與悼亡〉中留言功能已關閉

易經筮占練習

『我是否應該答應去幫忙那件事情?我的能力不足,不確定是否能幫上忙,但是我自己本來就在做那件事。』

上 少陽 ━
五 老陽 ━ V
四 少陰 ‐‐ 上卦 巽風
三 少陽 ━
二 少陽 ━
初 少陰 ‐‐ 下卦 巽風
重卦 巽為風

本卦:巽為風
卦辭:䷸巽: 小亨,利攸往,利見大人。
巽卦象徵謙順,稍有亨通,有所前往必將有利,謁見大人必將有利。
彖傳:重巽以申命,剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。
上下皆謙順而反覆地曉諭命令,陽剛尊者具有謙順而中正的美德,其志得以施行,陰柔者都能順從陽剛者,因此卦辭言「稍有亨通,有所前往必將有利,謁見大人必將有利。
象傳:隨風,巽;君子以申命行事。
風連續相隨而吹,這就是謙順的象徵,君子當效此而反覆地曉諭命令,然後施行政事。

卦旨:此卦卦名「巽」,義為謙順,揭示為人處世應當謙順以致亨通的道理,但也反對盲目順從,優柔寡斷和過於自卑畏縮,主張以謙順而達到有所為。

九五:九五,貞吉,悔亡,无不利。无初有終,先庚三日,後庚三日,吉。
象傳:九五之吉,位正中也。

此爻言謙順中正而有所作為,可獲吉祥。
巽卦的第五爻,象徵守持貞正可獲吉祥,悔恨消失,無所不利。謙順持中而能剛直申命,雖然開始不順利,但最後必能暢行無阻,預先在變更的庚日前三天發布新令,然後在庚日的後三天實行,必獲吉祥。

分類: 未分類 | 標籤: , , | 在〈易經筮占練習〉中留言功能已關閉

易經筮占練習

『現在推動,是否可以順利解決家族的難題?』

上 老陽 ━ V
五 少陽 ━
四 少陽 ━ 上卦 乾天
三 老陽 ━ V
二 少陰 ‐‐
初 少陰 ‐‐ 下卦 艮山
重卦 天山遯

卦辭: ䷠ 遯:亨,小利貞。
彖傳: 遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遯之時義大矣哉!
象傳: 天下有山,遯;君子以遠小人,不惡而嚴。

『合起來的象是:「天下有山」,山在天下之下,象徵「上進的路被阻,應當暫止,不宜強行」。』
『意思是:「退避可以通達,但要小心謹慎,只在小事上有利。」
這是告訴你:順勢而退、保存實力,反而是能通達的作法。』
『強者懂得在時勢不利時,選擇暫退,這樣才真正能順利。
「小利貞」是說:要逐步行事,慢慢來(「浸而長也」)。』
『君子看到形勢不佳時,不與小人爭,也不生惡意,只是安靜退開,保持尊嚴。』

上九: 肥遯,无不利。
象傳: 肥遯,无不利;无所疑也。

『象傳說:「肥遯,无不利;无所疑也。」』
『意思是:
「肥」在古文中指「寬裕、充實」,表示退得自在、從容。
「無不利」:若能做到這樣的「充實之退」,就沒有不利。
「無所疑」:不再猶豫,不受內外牽扯。
換言之,這是遯卦中最好的爻。它說的不是「逃避」,而是在時機不宜時,能看透情勢、主動抽身、保留力量。』

好了,我懂了。謝謝!

分類: 未分類 | 標籤: , , | 在〈易經筮占練習〉中留言功能已關閉